齊魯網(wǎng)·閃電新聞1月5日訊 “一年一個扳不倒，各家各戶買不倒翁”。這句話是從濱州市惠民縣皂戶李鎮(zhèn)河南張村流傳出來的。河南張村是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“惠民泥塑”的發(fā)源地，至今已有約500年歷史。

“迷茫”的惠民泥塑 傳承遇困境

惠民縣皂戶李鎮(zhèn)河南張村離著黃河邊很近。早年間，老藝人就是看到了得天獨(dú)厚的地理位置，駐足此地，利用深埋在地下的黃河淤泥，把做泥娃娃的手藝傳承下來。

濱州市惠民泥塑省級代表性傳承人張凱說：“因?yàn)槲覀兒幽蠌埬嗨芫褪羌覀鳎羌易鍌鞒校淮募易鍌鞒邢聛淼模驗(yàn)閺男「先思腋苫睿瑥男【徒佑|泥塑，老人家讓干啥就干啥，就慢慢地學(xué)會了。”

從取泥制泥，到上漿、擦粉、上色、開眼等25道工序一樣也急不得，僅頭發(fā)上色就要上9遍。開眼是最難的，開好了，泥娃娃“精神煥發(fā)”；開壞了，就“無精打采”。做個泥娃娃，既漫長又繁瑣。

張凱說：“工藝很復(fù)雜，做娃娃難度最大的就是眼睛，像這個眼睛，有神無神全都在這個眼上，也是根據(jù)娃娃的形狀來畫眼。”

制作泥娃娃是手藝活，也是功夫活，從取泥制泥到上色開眼幾乎占據(jù)了一年四季，很多年輕人嫌費(fèi)勁掙不到錢，放棄了泥塑的手藝，從而選擇外出打工掙錢。濱州市惠民縣皂戶李鎮(zhèn)河南張村張建光告訴記者：“從古到今，從老人家那會兒傳承到現(xiàn)在，早些時候家家戶戶都做泥塑，后來隨著形勢的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)條件提高了，人們做泥塑的就少了。因?yàn)樽瞿嗨苁找嫣停惶熨嵅涣硕嗌馘X，除了二月二廟會之外也賣不了多少，后來就做得很少了，到現(xiàn)在為止俺們村也不過六七戶了。”

藝術(shù)+非遺相融合 讓非遺融入生活

具有500年歷史的惠民泥塑，不僅是當(dāng)?shù)亍肮鍖殹保沂菄壹壏俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。隨著當(dāng)前文化市場的多元化發(fā)展，激烈的競爭趨勢，對泥塑來說，傳統(tǒng)的材料工藝、品種的單一性等，在現(xiàn)代的潮流中處于劣勢，泥塑的未來該怎樣才能“活”起來。

濱州市惠民縣文聯(lián)副主席張雯說：“我們依托藝術(shù)類院校師生專業(yè)力量的優(yōu)勢，通過他們的課程還有校外實(shí)訓(xùn)，和當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)進(jìn)行一個有機(jī)結(jié)合，一方面幫助我們民間藝人的產(chǎn)品進(jìn)行指點(diǎn)提升，從材質(zhì)、形態(tài)、用色包括功能等方面進(jìn)行更好地提升改造。同時，也使學(xué)生們的作品能更好地落地，與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行一個結(jié)合，我覺得這是一個雙贏的舉措。”

在惠民泥塑的發(fā)展上，當(dāng)?shù)厝颂剿鞒鲆粭l新路徑，將高職院校的藝術(shù)素養(yǎng)與非遺傳承相融合，在泥塑的設(shè)計、包裝等領(lǐng)域進(jìn)一步提檔升級，利用專業(yè)化、職業(yè)化以及青年師生資源，在成立泥塑藝人合作社的基礎(chǔ)上，制作技藝拆分，組織周邊村內(nèi)留守婦女和老人，進(jìn)行流水線加工。張雯說：“依托景區(qū)、商超、酒店、新時代文明實(shí)踐中心和站所，打造了多處山東手造展示銷售中心，幫助農(nóng)民藝人把產(chǎn)品更好地、多渠道地銷售出去。”

在如今多元化發(fā)展的社會，“惠民泥塑”面對未來的發(fā)展，務(wù)必要打破人們對泥塑的固有認(rèn)知，營造出更符合年輕人需求的消費(fèi)場景。與食品、文創(chuàng)、服裝等品牌合作，讓非遺真正融入生活，將非遺資源轉(zhuǎn)化為具有地方特色的產(chǎn)品和服務(wù)，更好地將傳統(tǒng)工藝、現(xiàn)代審美和實(shí)用性需求相結(jié)合。

閃電新聞記者 呂敏  濱州報道

[責(zé)任編輯：呂敏 王春雷 彭芳 崔維莉]

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